Est-t-il permis pour un couple, de se donner la main en public?

Likhvod harabanim, Je voudrais savoir, s'il y a un interdit de Ribite (prêt avec intérêts) dans le cas suivant: Réouven a contracté un emprunt dans une banque en faveur de Chim'one, à qui la banque ne voudrait pas consentir le prêt, et que Chim'one rembourse les mensualités du crédit à Réouven avec les intérêts, , afin que Réouven rembourse la banque. Et si oui alors si Chim'one décide de rembourser Réouven d'une seule traite alors Réouven devra déduire de cette somme les intérêts qu'il a pris, sachant que réouven va être léser, puisqu'il a payer à la banque les intérêts. Merci pour le travail que vous faites Chalom ouvrakha

Chers RABANIMS. J'aurais voulu avoir l'avis de la Halakha en ce qui concerne ''Tsa'ar Ba'alé 'Haïm''. Nous avons trouve un chaton de quelques jours devant notre porte. La mère est introuvable. Il est encore tout petit comme une souris. Il ne sait pas laper, ne sait pas marcher, ne voit pas. Sans bouillotte, lait (a la seringue), et aide a faire ses besoins , il va mourir... Première question : La Halakha me demande-t-elle de m'en occuper ? En bref, j'ai eu pitié de lui, et nous nous en occupons depuis 1 semaine (mais je souhaiterais tout de même une réponse a ma première question : la Halakha me demandait-elle de le faire?). A présent, on me dit qu'il risque de devenir dépendant. Ceci dit, mon mari est avreh', j'ai 9 enfants dont l’ainée a 9 ans, et il m'est donc impossible, au niveau physique, et au niveau hachkafa, de continuer a m'occuper de ce chat. Mais, apparemment, il restera ici. C'est ''sa maison''... Deuxième question : La Halakha m'oblige-t-elle alors a continuer a l'aider, alors qu'il est en âge de se débrouiller seul, mais qu'il n'a jamais appris, par manque de mère, a être autonome...? Troisième question: Enfin, s'il reste effectivement chez nous, dois-je m'en occuper en cas de maladie, etc... Je ne me vois vraiment pas aller a tel aviv ou autre chez le vétérinaire! (nous habitons une région 'Haredite en Eretz)... Ou s’arrête le ''Tsa'ar Ba'alé 'Haïm'' ? Cette situation n'est pas simple, car le petit est très attachant, bien sur, je ne dis pas que je veux le jeter de chez moi ! Mais je ne me vois pas aller lui acheter des croquettes a la Makolèt (épicerie), vous comprenez...? Merci

Kvod harabanim, Cette question concerne les cas de droit pénal ou commercial. En préambule nous savons que c'est sur la foi de 2 temoins qu’ un Bèt Dine peut faire payer ou condamner un accusé, et qu’il faut que les temoins puissent être confondus en tant que Hazama (condamné eux mêmes pour faux temoignage pour pouvoir être entendu comme temoin … Ma question est alors la suivante: l’ADN ,qui selon l’avis des scientifiques est fiable à 99,99%, peut-elle condamner à payer ou pire à la mort ? Ou est-ce une preuve supplémentaire mais qui n’a pas la force de condamner ? Et, est-ce que l’ADN de l’accusé ne peut pas être considéré comme s'il témoignait contre lui même et dans ce cas là ,son temoignage n’est pas retenu ? Merci à vous et dans l’espoir d’avoir été le plus claire possible dans mes questions et ne pas m’être trompé dans mon préambule. Kol Tov

Bonjour, J'ai vu récemment un reportage sur les attentats du 11 septembre 2001. Malheureusement il y a eu beaucoup de victimes. J'ai deux questions à poser à laquelle personne n'a vraiment su me répondre. a) Dans la Tora, toute personne qui se suicide n'a pas le droit à la vie future, du fait que cela reviendrait à rejeter le cadeau de D. qu'est la vie. Cependant, le jour des attentats du 11 septembre, beaucoup se sont retrouvé dans la situation de "je vais y rester, je suis coincé, je ne veux pas mourir brûler, je saute". Moi même je ne sais comment j'aurais réagi, si 'Hasvé Chalom, je me retrouvais dans cette situation. L'individu perd ses esprits, il sait qu'il n'y a aucune issu. Le seul choix qu'il possède c'est celui de sa mort. Mais ces situations là sont-elles considérées comme un suicide? b) D'après le judaïsme, une femme marié qui souhaite divorcer ou qui a son mari qui n'est pas considéré comme "mort" doit obtenir le Guèt (acte de divorce) de son mari pour épouser un autre homme. Si elle divorce on suppose que le mari le lui donnerait. Seulement dans le cas des attentats du 11 septembre, il y a eu de nombreux corps non identifiés, des personnes portées disparues qui ne peuvent être considérés comme décédés. La femme qui a perdu son mari "disparu, non identifié" dans les attentats, a-t-elle le droit de se remarier ? Comment pourrait-elle obtenir le Guèt? Merci beaucoup

Bonjour Est il possible de mettre la plaque de Chabbate avec un minuteur de façon à éteindre la plaque toute la nuit et qu'elle se rallume le lendemain matin et dans ce cas peut on mettre sur la plaque un plat complétement cuit et sans liquide ? Merci d'avance Hai

Bonjour, Et avant tout bravo pour ce site et le grand service que vous nous rendez. J'ai une couteau "viande", il a déjà servi à couper de la viande, et il a déjà été lavé coté viande. Par mégarde, ma fille l'a utilisé pour couper un morceau de fromage. Nous avons aussitot jeté le fromage. Qu'en est-il du couteau : pouvons nous le réutiliser plus tard ? Il y a t-il une possibilité de le cachériser. Merci par avance. Salutations

Est ce que l on peut se permettre de demander a un non juif d appeler un ascenseur et d appuyer sur les boutons désirés pendant chabbat ? Et est ce que cela fait une difference si cette demande est faite pendant la semaine en prévision ? Ou alors quelle autre alternative serait envisageable pour rejoindre un étage très élevé pendant chabbat ?

Peut on aller au cimetière pendant 'Hanouka ?

Chalom Rav, Ma question concerne l'allumage des bougies du chabbat. Est-ce qu'un homme celibataire qui vit seul doit allumer les nerots de chabbate ? Est-ce que ca change s'il est etudiant (et depend donc de ses parents) ou s'il travaille a plein temps (et ne depend de personne). La Halakha serait elle la même que pour l'allumage des bougies de 'Hanouka? Merci de votre aide Kol touv

Bonjour, Dans quel sens doit-on allumer les bougies de 'Hanouka, et quelle signification cela a-t-il? Merci

Chalom Peut-on acheter une maison dans la quellle les propriétaires précédents ont divorcé ? (sachant que parfois il est déconseillé d'acheter des maisons dans certains cas)

Bonjour, A propos des directions lors des balancements du Loulav, s'agit-il des directions exactes (sud-nord etc.)? Dans ce cas, si l'on se trouve à l'est de Jérusalem et que l'on prie vers l'ouest, doit-on se retourner lors des balancements afin de diriger le Loulav vers le sud réél? Merci pour vos reponses toujours claires.

Chalom, Au sujet des Kapparotes des poulets à Kippour, il est mentionné dans le Choul’hane ‘Aroukh qu'il y a lieu d'empêcher cette coutume. Pourquoi donc les Séfaradim continuent d’appliquer une coutume Achkénaze que le Mé’habèr (l’auteur du Choul’hane ‘Aroukh) prohibe explicitement ? Existe t-il des exceptions concernant l'attitude des Séfaradim envers un Psak (décision) du Choul’hane ‘Aroukh ? J’ai une autre question un peu moins Hilkhatique : Il est précisé que les Kapparotes de Tsédaka ou de Poulet, seront retransmises finalement entre les mains des pauvres. N'est ce pas absurde de donner un élément symboliquement rempli de « fautes » à autrui ? En quoi cela est considéré comme du ‘Héssèd de faire ce genre de cadeau « empoisonné » ? Finalement, entre l'avertissement du Mé’haber, et la finalité (au pauvre) des Kapparotes, je suis sur un léger conflit : continuer ou arrêter ce Minhag ? Merci de m'aiguiller!

Bonjour, j'ai lu la question « insectes congelés » et donc j’ai compris qu’il est interdit de manger par exemple (des épinards congelés) et je crois aussi que cette sorte d'herbe ne peut pas être nettoyée totalement, donc interdit. Comment fait on pour manger la Praëla (ou Pkaëla) ? Pour les non initiés, il s’agit d’un plat tunisien à base d’épinards hachés. Merci d'avance

Chalom Rav, Je voudrais savoir s’il est permis de faire la bise à sa grand-mère et à sa sœur (lorsqu'elle n'a pas encore 12 ans). Merci et Chabbat Chalom

Bonjour, Je dois acheter une perruque car je suis mariée et je travaille avec des non juifs (il m'est impossible de porter un foulard). Je voudrais savoir si toutes les perruques en cheveux naturels sont permises, car j'avais entendu dire que certaines ne l'étaient pas (provenance d'Inde par exemple). Pourriez-vous m'éclairer ? Merci d'avance.

Shalom, mon grand-père est décédé le 7 Elloul 5770 et a été enterré le 8 Elloul 5770 je voudrais savoir la date des 11 mois et de l'année. Merci

Bonjour Concernant les noms que l'on donne aux enfants, existe-t-il un Iniane (concept) de les appeler comme un personnage biblique ou bien il n'en est rien. Il est vrai que la Guémara parle des noms deRéchaïm (renégats) qu'il ne faut pas donner aux enfants, mais les autre noms, comme le nom d'un fleuve (Kinérèt), ou bien un lieu (Éden), ou bien tout simplement un nom inventé, qu'en est il? Y a t-il une différence entre les Séfardim ou Achkénazim?

Kvod Harabanim, Ma question porte sur le temps qu'il faut attendre entre la consommation de viande et de lait. La décision la plus répandue parmi les décisionnaires est d'attendre 6 heures. Néanmoins, il semble que certains se contentent d'1 heure, même si cet usage est peu recommandé (c'est du moins ce que j'ai compris lorsque j'ai lu le Yalkoute Yossef). Il existe pourtant un usage différent extrêmement répandu parmi les juifs originaires d'Algérie, mais aussi chez quelques Marocains et Tunisiens (extrêmement minoritaires) qui est d'attendre 3 heures. Un rabbin originaire de Constantine m'a un jour expliqué que cette pratique avait pour origine la désertion des Rabbanims Algériens, à la suite de la vague d'assimilation qui a suivi la nationalisation des Juifs d'Algérie. Il aurait donc fallu faire appel à des Rabbanims Ashkénazes, qui auraient importés leurs pratiques, et en particulier le temps d'attente de 3 heures à la place des 6 heures communément admises par les sépharades. Mes questions sont les suivantes: • Existe-t-il effectivement selon certains décisionnaires, même minoritaires, une opinion qui préconise 3 heures d'attente? • Les juifs qui continuent cet usage sont-ils en faute? Avons nous le devoir de faire changer cette pratique à nos proches? • Question subsidiaires (car non halakhique) : est-il vrai que les Rabbanims sépharades ont complètement désertés le territoire Algérien à une époque et qu'ils ont été "remplacés" par des Rabbanims Ashkénazes? Merci beaucoup

Chalom et Chavou’a Tov. Comment devons nous nous comporter lorsqu'un ami juif vient vous rendre visite le Chabbate avec des fleurs et des gâteaux. Cet ami ne fait rien. Peut être il va a la synagogue pour Kippour à la fin Neh'ila..... Nous entretenons de bonnes relations par téléphone mais, il y a une visite programmée. Doit on manger les gâteaux qu'il a apportés et achetés dans un magasin cacher: les Ailes, Nahouri ect... Que doit on faire des fleurs ? Que doit on faire pour ne pas couper cette amitié qui date de très, très longtemps ? Merci de votre aide.

Bonjour Lorsque j'enlève la Mézouza (parce que j'envisage de repeindre la porte d'entrée à l'intérieur comme à l'extérieur et il va donc me falloir enlever la Mézouza...) quelle est la durée maximum pendant laquelle est enlevée la Mézouza, autorisant à ne pas refaire la Berakha (bénédiction) lorsque je remets la Mézouza ? À partir de quelle durée pendant laquelle est enlevée la Mezouza, dois-je faire la Bérakha, lorsque je remets la Mézouza ? Merci de votre aide

Chalom, si l'on n'a pas de vin pour le Kiddouch du Chabbate midi, sur quoi peut on le faire si on a à notre disposition du pain, de la bière, de la boukha, de l'anisette? Y' a t'il un ordre de priorité si on a tous ces aliment cités. Même question pour la Havdala. Merci infiniment.

Bonjour, Un homme a t-il le droit de porter une pochette décorative dans la poche d'une veste pendant Chabbate? Merci pour votre réponse

Chalom, Peut être trouverez vous ma question étrange. Si un jour mon boucher me vendait du steak haché sans qu'il ait été préalablement Kachérisé, puis je le Kachériser une fois arrivé à la maison: par le salage ? par le grillage ? Merci pour votre réponse

Chalom Kvod Harav! Que dit la Halakha au sujet du don de cordon ombilical que l'on a la possibilité de faire à la naissance de son enfant, afin de sauver par exemple des enfants atteints de leucémie, grâce aux cellules souches contenues dans le sang du cordon (don anonyme pour receveur anonyme)? Y a-t-il une différence si le receveur est juif ou non? Merci d'avance pour votre réponse.

Chalom rav ou Méborakh On nous pose la question suivante en rapport avec le chien que l'on promène le Chabbate. On nous dit qu'il est interdit en ce jour saint de promener un animal en laisse et de le guider. Mais qu'en est-il de l'aveugle et de son chien qui est tenu en laisse, pour guider l'aveugle dans son chemin ? Kol Touv et félicitations pour le soin et la sagacité que vous apportez dans vos réponses.

Chavou'a Tov On nous dit qu'il faut au moins dire 100 Bérakhote (bénédictions) par jour, que dans le Birkate Hamazone il y a 4 Bérakhote. Mais on ne nous dit pas ce qu'est une Bérakha (bénédiction). Alors j'ai cherché en vain une définition communément admise de Bérakha. Dans les Birkote Hachakhar (bénédictions du matin) on trouve - Baroukh Ata Ha-Chem Élokhénou Mélèkh Ha 'Olam ... 'Al Nétilate Yadaïm Baroukh Ata Ha-Chem Élokhénou Mélèkh Ha 'Olam...Achèr Yatsar Baroukh Ata Ha-Chem Élokhénou Mélèkh Ha 'Olam Rofé Kol bassar ... Baroukh Ata Ha-Chem Hama'hazir Néchamot Lifgarim Métim, etc.... Idem pour Birkate Hamazone. Donc certains passages comportent "Élokhénou Mélèkh Ha 'Olam", d'autres non... Alors je suis perdu dans le compte. Merci de votre explication éclairée. Kol Touv

Est il autorisé d'aller dans une salle de sport uniquement pour femme pendant l'année de deuil d'un parent s'il y a de la musique ?

Bonsoir aux rabbanim chalita, mon épouse, il y a quelques jours a mis au monde un garçon, mon premier enfant. Toutefois, mon épouse a fait précédemment une fausse couche dans la 13ème semaine de grossesse. Suis-je encore tenu à célébrer un « Pidyone Haben » (Rachat du premier né) ou en suis-je dispensé? Je vous remercie par avance de votre réponse, et vous prie d'agréer, Rav chalita, mes sentiments les plus respectueux. Yéchouah ben Eliyahou Philippe Marciano Ps: permettez moi aussi de me joindre aux différentes satisfactions et autres remerciements qui se sont déjà exprimés sur votre site dont je suis fidèle. Après avoir lu les 2 premiers tomes de Nahalat Chlomo, je suis impatient de lire le troisième