Ainsi s’expriment nos Sages dans la Guémara (1) : " Dés que l’on a soulevé le Loulav, (c'est-à-dire les 4 espèces), on s’est acquitté de la Mitsva ". Il apparaît donc clairement qu’il n’est pas nécessaire d’agiter le Loulav dans les 6 directions pour être quitte de la Mitsva du Loulav. C'est ce qui apparaît également dans la Guémara (2).

Les Richonim (3) précisent que l’agitation du Loulav n’est qu’un complément de la Mitsva mais leur absence n’empêche pas la réalisation de celle-ci.

Tel est également l’avis du Tachbèts (4) qui considère que les Na’anou’im(agitations) n’ont pas été ordonnés par la Tora et ne sont donc pas un obstacle à la réalisation de la Mitsva.

Enfin, tel est également l’avis du Rama qui s’exprime ainsi : " l’absence de Na’anou’im n’empêchent pas la Mitsva et quel que soit la direction dans laquelle on agitera le Loulav, on sera quitte à postériori ".

Toutefois, cela n’enlève pas l’importance des Na’anou’im et il convient bien évidement à priori, d’agiter le Loulav selon les prescriptions de la Halakha, chacun selon son Minhag.

Pour avoir des précisions sur la façon de procéder et sur la motivation de ces Na’anou’im, reportez vous à la question 236 Dans quelles directions agiter le Loulav

Kol Touv