Chavoua Tov, Pouvez vous m'expliquer pourquoi l'on rit en se regardant dans le verre de vin lors de la Havdala. Merci

Bonjour, Je voulais savoir si le fait de "faire entrer Chabbate avec la communauté" (surtout en été) relevait d'une interdiction aussi stricte que le coucher du soleil en hiver ? En effet, il m'arrive parfois (de facon exceptionnelle) d'avoir à finir une tâche au travail et je voulais savoir si l'on devait être aussi rigouriste sur ce point au point peut être de perdre son emploi. Peut-on par exemple se dire que l'on se rattache à une synagogue 'Habad qui fait entrer le Chabbate plus tard ? Merci de vos eclaircissements !

Est-il permis le Chabbate de retirer une tranche de citron qui se trouve sur du poisson et qui a cuit avec, ce qui fait qu'elle est totalement collée au poisson? Cela s'appelle t-il trier ou dit on que c'est la façon de manger ? Merci encore pour votre site extraordinaire

Chalom Kvod Harav, Peut on utiliser, Chabbate, des lingettes humidifiées pour bébé ou du papier toilette humidifié pour s'essuyer après avoir fait ses besoins ou il y a un problème d'essorrage. Merci de votre réponse.

Chalom, Dans une société, à partir de quelle heure les salariés non juifs doivent arrêter de travailler ? A l’heure du calendrier ou l’heure de l’entrée de la communauté ? Kol Tov

Bonjour, A t-on le droit d'ouvrir un frigo ou congelateur le Chabbate, sachant que cette ouverture va entrainer par la suite le frigo ou congelateur à travailler plus pour atteindre sa temperature fixée (-20°) ? Merci

Chalom Kvod Harav Le vendredi soir, nous prononçons un Kiddouch juste après la 'Amida. J'ai entendu par plusieurs personne que ce Kiddouch doit absolument être prononcé à voie haute pour être entendu par au moins une autre personne. Dans le Choul'hane 'Aroukh, on trouve la Halakha pour le Kiddouch que l'on disait pour les voyageurs qui dormaient et mangaient à la synaguogue mais rien sur ce sujet. Il y a un Tossefote dans Péssa'him (chap. 7) selon lequel ce Kiddouch que l'on dit juste après la 'Amida est le Kiddouch Déoraïta dans le cas ou Chabbate tombe Yom Tov (et qu'on ne dit donc pas le Kiddouch dans la 'Amida) et que nos sagesont conservé ce Kiddouch même pour ChabbatE qui ne tombe pas Yom Tov (ou le Kiddouch Déoraïta est celui que l'on dit dans la 'Amida) pour ne pas introduire de différence entre les deux cas. Je ne parviens toujours pas à trouver la source de l'obligation de dire ce Kiddouch à voie haute et en présence d'autre(s) personne(s), est-ce une rumeur ou bien y a t-il un fondement ?

Bonjour, J'ai un mini bar qui me fournie de l'eau chaude et de l'eau froide à volonté en ouvrant un robinet (mécanique). L'eau arrive directement dans le mini bar (pour être réchauffée ou être refroidie) par un tuyau d'eau relié à l'arrivée d'eau principale de la maison. Sachant que je débranche la fonction eau chaude (par l'intermédiaire d'un interrupteur prévu à cet effet), est-il possible d'utiliser le mini bar d'eau froide Chabbate. Merci et Kol Hakavod pour ce merveilleux travail

Chalom, La minuterie pour la télé est-elle tolérée?

Kvod Harav, J'ai lu dans le Yalkoute Yossèf, par rapport à la question 259 q'un tel cas ressemblait à l'exemple d'un lion qui était allongé devant l'entrée d'une maison le Chabbate. Un juif vient et le tue (et transgresse donc le Chabbate). L'obstacle étant levé on permet alors à un autre juif de pénétrer dans la maison. Peut-on appliquer ce cas à celui d'un juif qui ouvre une porte électrique pour lui même selon vous. Toda

Chalom, Si cela fait longtemps que l'on attend devant une porte électrique de notre batiment le Chabbate et que des juifs non religieux ouvrent cette porte en actionnant le bouton électrique, peut-on pénetrer alors en profitant de leur travail interdit qu'ils n'ont fait que pour eux mêmes. Merci