Chalom Rav, En voulant payer avec ma carte de crédit , le vendeur m'a fait savoir que je peux payer en plusieurs fois mais avec des frais indexés au taux d'intérêt en vigueur. M'est-il permis d'accepter de payer en plusieurs échéances, sachant que le prix final sera majorer d-un intérêt. Qu'en est-il en Israël avec les banques et les grandes societes de crédit (isracard etc...) à ce sujet. Merci .

Voici l‘article paru dans le Kountrass News de janvier 2007, dans la rubrique « Chronique du livre » concernant notre dernière parution le « Responsa Na'halat Shlomo » : L'équipe des rabbanim attachée aux institutions Na'halat Shlomo qui répondent aux questions posées par voie d'internet effectue un travail important. Elle permet à un large public d'avoir accès à des Rabbanim de confiance et d'obtenir des réponses circonstanciées sur de nombreuses questions de tous les jours. Signalons la présence parmi ces rabbanim du rav Méïr Cahn, Dayane à la Rabbanoute de Jérusalem, ou du Rav Michaël Kottek, que nos lecteurs connaissent par sa rubrique de « Halakha en direct » dans notre journal. Les problèmes soulevés sont très divers, et intéresseront certainement beaucoup de lecteurs. Il y aurait toutefois quelques remarques à faire dans le domaine de la Halakha. Entre autres, le fait que l'utilisation du dentifrice le Chabbate n'est considérée dans ce livre que comme étant problématique, alors qu'elle est interdite selon tous les avis du fait que l'on étale la pâte - au moins du niveau "Dérabbanane" ! Dans le problème de l'utilisation de parfums durant Péssa'h, il n'est pas rapportée la problématique de l'utilisation de produits contenant du 'Hamèts par voie externe (« Sikha Kéchtia »). En tout cas, il est évident que ce service de réponse par voie d'internet est important pour la communauté, et la publication des réponses dans un livre est très certainement positive.

Chalom, J'aurais voulu savoir à partir de quel âge doit-on commencer à faire attention aux Mitsvote (la Tsni'oute, manger du lait apres la viande etc...) pour un enfant ? Merci et je vous remercie pour ce travail extraordinaire que vous faites.

Chalom cher Rav, Doit-on se soucier de procurer de la nouriture Kachèr à une personne qui se trouve en hôpital psychiatrique pour troubles psychologiques graves (schyzophrénie) ? Doit-on lui procurer des Téfiline? Merci pour vos réponses toujours très détaillées et précises.

Chalom Lors d’une conversation avec un ami nous avons eu un différend concernant notre religion je lui disais qu'il était très important pour nous de bien connaître notre histoire, d'abord afin que nous ne reproduisions pas toutes les erreurs que nous avons commises et qu'ensuite nous pouvions aborder l’étude proprement dite. Celui ci n’était pas d'accord et me dit que nous devions étudier là et que l’histoire n’avait aucune importance. Il rajouta que de nos jours les Rabbanim préconisait l’étude de la Guémara. J’avoue que cela m'a fortement perturbé car si nous ne commençons pas par avoir la connaissance de notre histoire que nous devons transmettre à nos enfants, comment pouvons être pleinement un juif de Tora ? Une fois le que le sentiment d'appartenance est là, l’amour de l’étude vient automatiquement et surtout le besoin de l’étude se fait sentir. Je vous remercie de votre aide

Kvod Harabanim, bonjour, Tout d'abbord , bravo pour ce genre de site qui comme vous le voyez attire de plus en plus de personnes afin d'avoir des réponses à leurs questions. Ma question est la suivante : Aujourdh'ui Grâce à D., nous avons le choix d'écouter ou de suivre beaucoup de Rabbanim, mais malheureusement qui ne sont pas toujours de la même "tendance" . Je ne vous parle pas d'ici des tendances Loubavitch, Breslev et autres, mais celles du Dati Tsiyoni et du 'Harédi. Pouvez vous m'expliquer ce que signifie ce genre d'appelation (sioniste, 'Harédi, Nikouré Karta...) . Je me pose énormément de questions sur ce problème. Je vois et j'entend beaucoup de Rabbanim se contredire sur de nombreux sujets , seulement parce qu'ils ne sont pas de la même appelation ('Harédi ou sioniste) ! Quel est donc la voie à suivre ? J'arrive même parfois à me dire que ce n'est pas la même Tora ('Hasvé chalom). On entend toujours beaucoup de choses comme par exemple faire son alya ou ne pas la faire, faire l'armée ou ne pas la faire.... Et là encore je peux comprendre que c'est seulement une idéologie , mais lorsqu'on parle de Halakhote, d'étude, là c'est different . Quel est ce combat inutile . Pourquoi ne pas tous avoir la même vision des choses : L'amour de la Tora et l'amour d'Israël . Merci de votre réponse .

Chalom Félicitations pour votre site et pour la clareté de vos réponses Voici donc ma question : quand tombera la prochaine année de Chémita ?

Chalom 'Alékhèm Rav, Pourquoi des fois nous recevons des signes du ciel (des coïncidences très hors du commun ) positifs dans un premier temps et des fois après tout bascule (exemple les Chiddukhim) ? A noter je parle de choses (Simanim) vraiment très rares et étonnants. Exemple on me cite le nom d'une personne (pour Chiddukh) auquel j'ai pas voulu m'intéresser et 3 mois plus tard, je la rencontre par hasard (Mine Hachamaïm) (et fini par discuter mariage) à savoir que nous habitons a 800 km l'un de l'autre . Je me pose la question qu'est-ce que cela veut dire ? Et pourquoi ce chiddukh qui aurait pu marcher n'a pas abouti . Je sais que ma question est délicate, mais il doit y avoir une réponse. Merci à bientot

Bonsoir Rav, Un homme a beaucoup de Mitsvote à faire, et donc a du "'Homèr" pour se parfaire (Etude de la Tora, Tefila, etc...). Mais une femme etant dispense de la plupart de ses Mitsvote, quels sont les points sur lesquels elle peut se rapprocher d'Hachèm? Pour une femme qui commence à zéro, il est vai qu'il y a du 'Homèr" : comme se couvrir la tête, les Téhilim, etc.... Ma question est plutot visés pour les femmes qui connaissent et appliquent deja les bases, Sur quels point doit elle se travailler et se parfaire pour se rapprocher de Hachèm? Kol Hakavod pour vos reponses, et merci pour ce site qui nous aide beaucoup à progresser. Merci!

Bonjour Je vous ecris non pas pour vous poser une question mais tout simplement pour vous féliciter. Que vous dire si ce n'est la decouverte d'un merveilleux site de Kodech pour ne pas dire le Meilleur . c'est à la suite de rencontre lors d'un chiour quotidien donné dans notre bet hamidrache que l'on a soulevé certains probleme de halakha. Un des intervenants au chiour à proposé de voir un "certain" site au non de Nahalat shlomo et que vous le croyez ou non la question a ete deja posé mais de voir la qualité avec laquelle la reponse a ete donné on ne peut que vous feliciter. Et c'est d'ailleurs le cas de toutes vos reponses. Chers Rabbanim Rav Cahn et Rav Bieler ainsi que les autres depuis on ne cesse de faire connaitre votre site une merveille du judaisme au niveau de la halakha. On ne vous connait pas en France et je pense et je ne suis pas le seul que vous devez faire une tournéé HALAKHA Kol touv

Bonjour, J'aimerais savoir comment est déterminé le Mazal d'un ou d'une converti(e), sachant qu'on dit que tout est déterminé avant la naissance pour les personnes nés juifs? Merci

Messieurs les Rabbanim Une question que j'avoue ne pas savoir situer. Voila mes parents et mes grands parents aussi, mettaient un livre de Téhilim et un petit couteau sous l'oreiller d'un nouveau né, j'en ai parlé à une personne qui s'est offusquée et qui dit que c'est de la 'Avoda Zara (idolatrie). Pouvez vous me repondre? Merci

Bonjour, si un éléve a écrit le Nom d'Hachèm au tableau que faut-il faire ? Qui peut l'effacer? Merci

Bonjour, peut -on jeter une photo du Kottel ou doit on la mettre a la Guéniza. De même pour des photos de Rabbanim, quel est le Dine ? Merci

Dans le dossier "l'hébreu en phonétique", je relève une erreur : à la fin du tableau, vous énumérez les voyelles de l'hébreu. Vous donnez, comme première voyelle, Kamats gadol et vous mettez en face un Kamats-'hataf, que l'on retrouve plus bas; il y aurait donc lieu de corriger. Vous ne donnez pas la règle du Kamats Katane. Par ailleurs, le Chéva n'est pas une voyelle. C'est un signe qui indique soit une absence de voyelle, soit la chute d'une voyelle primitive et dans ce cas, il est sonore, qu'il soit en début de mot (où, de toute façon, il est toujours sonore, comme dans ShElomoh et non Shlomoh) ou à l'intérieur d'un mot comme, par exemple, dans les verbes conjugués (y compris les participes, comme dans "Achré" où pratiquement tout le monde dit "somekh nof'lim", alors qu'on devrait entendre "nofElim"). Avraham, le Yecke medaqdeq

Est il permis de changer la couche d'un enfant, et qu'il y ait en meme temps de la musique de Torah(et nom d'Hachem), ou cela est problématique?

A t'on le droit de supprimer (delete) un @mail contenant un dvar Tora ?

Tutorial : Comment poser une Question?

mon sujet concerne les peots; pourquoi certains courants comme les habad n'ont pas depeots, et d'autres les ont derriere les oreilles? pouvez vous svp me dire precisement la source et la signification des peotes? Est ce miderabanae ou deoraiyeta? MERCI

Je suis « ganénète » dans une école juive. Les élèves apportent leurs sandwichs dans des sacs qu’ils accrochent à des portes manteaux. On m’a dit que ce n’était pas bien de faire ainsi, sans m ’en donner la raison. Pouvez vous me dire ce qu’il en est?