Peut-on jeter les pages "Judaïsme" des journaux d'Actualité Juive ou bien doit-on les accumuler pour la Guéniza ?

A la fin du Psaume 72, il est écrit : Ici se terminent les prières de David, fils de Jesse... Le psaume 73 est attribué à Assaph. Doit-on en conclure que le Roi David n a écrit qu'une partie des Psaumes ? Qui etait Assaph ?

Kvod harav, Un aliment qui est rentré aux toilettes est-il permis à la consommation s'il est recouvert de deux ou de trois emballages? Merci

Chalom, Ma question est en rapport avec le Téfiline de Rabbénou Tam. Quelle est la différence avec les Téfiline de Rachi ? Si on désir les porter, comment le faire, car ayant des Téfiline de Rachi tres volumineux, il n'est pas possible de les porter en meme temps. Dois-t-on les mettre aprés avoir reciter la 'Amida et avant la 'Hazara ? Dois-t- on redire la Bérakha? Y a t-il d'autre choses à savoir à ce sujet. C'est une Mitsva qui m'attire beaucoup et j'aimerais m'y attacher. Merci de m'éclairer à ce sujet car je ne voudrais pas faire de fautes en voulant faire une Mitsva. Cordial Chalom

kvod harav, Est ce que le fait de retirer une poussière qui se serait accrochée à sa veste constitue "Borèr" (trier) ? Merci

kvod harav, Pourquoi ne faisons pas de Bérakha "Léchèv Basoukka" le 8ème jour de Soukkote ?

kvod harav Le Chofar avec lequel nous sonnons au terme de Yom Kippour n'est pas Mouktsé ? Si oui, comment peut on sonner étant donné que cette sonnerie ne constitue pas la fin de Yom Kippour? Merci

Kvod Harav, Pourquoi le Michna Béroura fait une différence et dit que avant que le Chalia'h Tsibour (l'oficiant) ne dise "kohanim", si un Kohèn ne monte pas au "Doukhane" il outrepasse une Mitsvate 'Assé (Mitsva positive) alors qu'après qu'il ait dit "kohanim" celui qui ne monte pas ne réalise pas 3 Mitsvote positives ? Merci

Kvod Harav, Pouvez-vous me dire en résumé qu'est ce qu'un "Loulav Passoul" ? Merci

Peut-on laisser un plat au chaud dans le four du vendredi aprés-midi avant l'entrée de Chabbate et sortir le plat du four pour la Sé'ouda du vendredi soir ? Merci

Kvod Ha Rabanim, Tout d'abord merci pour vos réponses. Quelle joie lorsqu'on est enfin éclairé de manière approfondie sur la bonne attitude. Je suppose que lorsque quelqu'un a une maladie grave et contagieuse ('Has vé'halila) il fait tout pour éviter de la transmettre à son prochain. Qu'en est-il lorsqu'on a une "maladie bénigne" mais contagieuse: un grand rhume, une toux, un mal de gorge etc... Halakhiquement, lui est-il interdit d'aller au Bèt Hamidrach, à la synagogue ( en semaine, Chabbate, lors d'une occasion exceptionnelle comme Roch Hachana, doit-il partir après avoir entendu le Chofar...). Quelles sont les Mitsvote en jeu ? Chana tova et Kol Touv

Chalom, Il est dit dans la Tora au sujet de la 'Avoda Zara (idolatrie) : "Tu ne te feras pas de statue ou d'image", et j'ai cru comprendre que l'image faisait réference à une image en relief. Quelles sont les limites de la permission d'accrocher des photos ou des images ? Comment peut il exister une notion de 'Avoda Zara lorsque l'image représente des Rabbanim ? Merci. Hag Saméa'h.

Chalom Ouvrakha Rav Bieler Félicitations pour cette merveille technologie-communication-kodèch et je nommerais Nahalat Shlomo. En plein Sé'ouda Chlichite, il devait avoir à peu prés 120 personnes lors de la Dracha du Rav. Une question lui a été posée et ne sachant pas quoi répondre (le rav et vous comprenez que je ne peux le nommer pour ne pas léser son Kavod. Il est pourtant un talmid 'Hakham) l'un des participants lui a ramené la réponse au nom de Nahalat Shlomo. Un site qui est passé de l'anonymat au plus grand succés, car dés Motsaé Chabbate, tout le monde s'est délecté de ce magnifique outil unique en son genre sur internet. L'avis de tout le Kahal est que vous êtes de loin le plus complet mais aussi le plus dynamique et surtout UNE QUALITE. Quels dossiers (une pure merveille de recherche et de gout), quelles réponses (toujours exquises et précises, mais aussi un excellent francais). Je ne vais pas etaller ici tout ce que l'on a entendu (positivement) sur votre site Rav. Continuez à soutenir les communautés qui n'ont pas toujours les moyens de communiquer clairement leurs questions et ne sont toujours pas satisfaits des réponses des rabanims de petites communautés. Avec vous il y a le sentiment d'être vraiment pris en charge (de vrais Talmidé 'Hakhamime qui répondent). Félicitations NB: j'ai entendu dire que vous etiez une équipe trés restreinte à s'occuper de tout ca. Comment faites-vous? Que vous puisiez vivre 120 ans pour ce Zikoui Harabime.

Lorsque l'on dit la "Kédoucha" à Roch Hachana ou à Kippour, à quel moment peut-on arrêter de coller les jambes ? Faut-il attendre "Hamélekh Hakadoch" où bien cela suffit à "Yéhaléloukha Séla"? Qu’en ait il en semaine?

J'apprécie énormément votre newsletter qui répond à un grand nombre de questions pertinentes. Vous serait-il possible de nous éclairer sur une Chééla concernant le "Birkate Hamazone" : lorsque dix femmes sont réunies, peuvent-elles dire le Zimoune ? Je souhaiterais avoir une réponse. Mercii et Kol Touv

Kavod Harav, Ma question concerne les Téfiline de Rabbénou Tam. Il semblerait que la coutume pour les Séfaradim est de ne commencer à les mettre après s'être marié. Cette coutume a t-elle force de loi ? En d'autres termes, est-ce une obligation ou une ‘Houmra (acte qui dépasse l’exigence stricte de la loi) ? Merci pour votre travail, si riche et complet. Votre site mérite d'être connu de tout public francophone. Kol Touv

Je voudrai envoyer ce message, à vous Messieurs les Rav. Je ne suis pas religieuse, mais croyante, et je prends un grand plaisir à vous lire, comment vous repondez aux questions comme on dit ici "Katsar vé la-'Inyane" (net et précis). Tres bien expliqué pour moi. Je suis tombée par hazard sur votre site, j'étais toujous sur Chééla, celui la est tres bien aussi, mais je commence à mieux apprécier et accepter vos réponses. Merci beaucoup. Chana Tova Vé Métouka à tous.

Bonjour, Doit-on se lever devant la femme d'un Rav devant lequel on a l'habitude de se lever ? De plus, de nos jours, où Baroukh Hachèm il y a beaucoup de Rabbanim, devant qui doit-on se lever? Merci d'avance

Chalom 'Alékhem, Pour compléter votre réponse à la question 445: "Trois pas en arrière", pourriez-vous préciser si l'interdiction de reculer de trois pas lorsque la personne située juste en face derrière moi est encore en prière, s'applique aussi si une table nous sépare ? Tikatève vété'hatèm Béséfèr 'HaïmTovim !

Kvod harav Quelle est l’origine du ‘Hiyouv (l’obligation) de faire la Bérakha (bénédiction) avant de faire une Mitsva ? Pourquoi pour certaines Mitsvote, ne fait-on pas de Bérakha, telle que pour : • Kiboud Av Vaèm (Honnorer ses parents), • ‘Halitsa (Refus du Lévirat), • Yboum (Lévirat), • Kériate Chéma’ (Lecture du Chéma’ Israèl), • La Tsédaka, • Chétiate Arba’ Kossote (Consommation des quatre verres de vin à Péssa’h), • Hagada de Péssa’h, • Bikour ‘Holim (Visiter des malades) etc. De plus le Likouté Mitsvote Harambam dans la Paracha ‘Ékèv Pérèk 7 verset 10, écrit "Kéchèm Chémévarkhim ‘Al Hahaniya kakh Mévarkhim ‘AL KOL MITSVA OUMITSVA. Toutefois, à priori nous ne faisons pas sur tout une Bérakha" ?

Bonjour ; "Tu mangeras, tu te rassasieras et tu me béniras". Nous apprenons de la que d’après la Tora, l’obligation de bénir existe seulement après manger et seulement si je suis rassasié. Ce que je ne comprend pas c’est que si je mange un poulet entier et 1 kg de pomme de terre ; alors je suis parfaitement rassasié. Comment expliquer alors qu’il ne tombe pas sur moi une obligation de la Tora de bénir mais seulement Dérabanane (d'ordre rabbinique) ? Le verset ne parle pourtant que d’être rassasié et ne précise pas par du pain. Si on dit que sociologiquement, à l’époque les gens ne se rassasiaient qu’avec du pain alors aujourd’hui cela n’est plus vrai et il faudrait donc adapter, car il s’agit d’une mitsva de la Tora et on ne peut la laisser s’envoler. Merci de vos éclaircissements

Kévov Arav Il n'est pas très conseillé de fumer en semaine, mais quelquefois ca aide. Chabbate, c'est quelquefois très dur de résister ! A-t-on le droit dans ce cas d'appliquer un Patch de nicotine pour fumeur ? Peut on l'appliquer le Chabbate ou faut il le faire la veille ? Peut-on sortir dans le domaine public avec ? Cordialement.

Bonjour, Si on a touché le haut de la chaussure, (lacets, bride pour la fermer...), doit-on se laver les mains avant de faire une Bérakha? Merci d'avance

Kvod Harav Est il permis de voir sa mère, les cheveux découvert? Si non, y aurait-il quand même un probleme à faire la Téfila devant elle, ou des Bérakhote ?

Chers Rabanim, Pouvez vous me préciser la différence entre l'interdit de "Lifné 'Ivèr Lo Titèn Mikhchol" et celui de "Méssayéa' Lé Dvar 'Avéra" ? En particulier, quel est le statut de "Méssayéa' Lé Dvar 'Avéra" ? Interdit Déoraïta ( source?) ou Dérabanam? Interdit positif ou négatif ? Avec Malkoute? J'ai vu que le Séfèr 'Hinoukh tranche que "Lifné 'Ivèr Lo Titèn Mikhchol" est un interdit qui n'implique pas de Malkoute s'il est enfreind, le Min'hate 'Hinoukh n'est pas d'accord. Quelle est la Halakha? Il semble que l'on doive tenir compte de l'effet négatif possible d'un "refus d'aide" au titre des deux principes précédents. Par exemple, je crois qu'il est permis à un restaurateur Kachèr d'accepter des clients qui ne feront pas le Birkate Hamazone. Son refus risque d'éloigner encore plus ces juifs de la Tora. Un Mikhchol plus grand que l'autre? Bref pris "entre deux feux" ne pas aider quelqu'un à faire une 'Avéra et ne pas l'éloigner encore plus, comment se conduire? Pouvez illustrer vos explications avec des exemples concrets? KOL TOUV.