Chalom Rav, Ma question porte sur le fait de taper des mains Chabbate particulièrement chez les Séfarade, car il s'agit d'un Chvoute (Interdit d’ordre Rabbinique concernant le Chabbate) de peur d'en arriver à réparer un instrument... Je sais que Rav 'Ovadia et Rav Ben Tsion interdisent. Cependant, l'interdit porte t-il peut être uniquement dans le cadre d'un dynamisme musical (par exemple si on se trouvait dans un bois, de crainte de pouvoir réellement faire un instrument) ? Où voit on dans le Psak de ces 2 Guédolé Séfarade qu'il serait interdit de taper des mains pendant la Téfila par exemple? Et pour quelle raison l'autoriseraient ils pour Sim’hate Tora ? Pourquoi une telle exception sur un Chvoute Dérabanane. Du coté, des Poskim (décisionnaires) qui l'autorisent, on retrouve principalement des Achkenaz (Iguérote Moshé, Aroukh Achoul’hane, Rama...). Merci, Kvod Harav, d'avoir une réponse précise comme vous le faites si bien d'habitude, axée principalement sur le Minhag sepharade. Kol Touv

Bonsoir Rav, En quoi consiste la Mélavé Malka et qu'elle est son importance? Merci pour votre réponse.

Nous devons acquérir un réfrigérateur assez rapidement. Les technologies air brassé, froid ventilé, no frost semblent compliquer l'approche du problème : avez vous des retours précis sur leur mode de fonctionnement ? Après un tour du marché, les vendeurs sont très peu compétents en la matière et ne permettent pas d'avancer. Je n'ai pas encore rencontré de rabbanim qui se soient vraiment penchés sur la question, au delà d'une réponse de bon sens "trouver un système avec un bouton pour neutraliser ou désactiver", ce qui équivaudrait avec les modèles "mode Chabbate" utilisés en Israël. Beaucoup utilisent des aimants pour neutraliser les éventuels capteurs, du moins ceux qui sont visibles et chacun y va de sa réponse... Au delà des principes Halakhique de l'ouverture de porte, pouvez connaissez vous des modèles compatibles avec la vie juive, ou des interlocuteurs qui puissent me diriger. Je vous remercie par avance pour votre aide. Cordialement,

Pour Chabbate, si un Cohen est invité : après avoir bu le vin du Kiddouch, ma femme doit elle boire d'abord (comme d'habitude) et ensuite le Cohen ? Toda Raba Chalom

Bonsoir Rav Au cours du repas de Chabbate il se peut qu'il existe des restes réutilisables. Pourquoi avons nous le droit de les congeler alors qu'il existe une Halakha qui ne nous permet pas de nettoyer la table salie après la Sé’ouda Chelichite ? Est il préférable de mettre ces restes dans le Frigo, puis a la sortie de Chabbate au congélateur ? Merci de votre réponse

Est-il obligatoire de faire Motsi (bénédiction sur le pain), après le Kiddouch du Vendredi soir ou après le Kiddouch d'un Yom Tov ? D'avance merci et 'Hazak pour votre site.

Concernant le Kiddouch il faut distinguer 2 notions : 1) Ein kiddouch Éla Bémakom Sé’ouda : le kiddouch ne peux être valable que s’il est accompagné d’une collation même de gâteaux le vendredi soir. 2) il y a une obligation de Sé’ouda sur du pain le Chabbate, mais cette Sé’ouda peux se faire plus tard. Ainsi par exemple une personne au chevet d’un malade qui veux faire sa Sé’ouda a la maison mais ne veux pas jeûner si tard pourra faire Kiddouch, manger du gâteau et ainsi pourra boire et manger quand elle veux et mangera sa Sé’ouda de Chabbate avec pain et Nétilate Yadaïm lorsque elle se libérera. De même pour une veuve qui vient écouter le Kiddouch chez nous mais veux manger chez elle devra tout de suite manger au moins du gâteau avant de retourner chez elle (et peux importe pour elle si celui qui fait Kiddouch en est a son premier ou deuxième).

Est-il permis d'utiliser une brosse avec un manche pour faire la vaisselle Chabbat (il s'agit en fait d'une brosse qui a un manche et qui est faite de touffes de poils synthétiques et les touffes sont espacées de quelques centimètres)?

Kvod Harabbanim. A-t-on le droit le Chabbate de se protéger du soleil en s'enduisant le visage d'une crème solaire protectrice? La dite crème étant liquide. Cela n'est pas une question esthétique. Il y a un aspect préventif du cancer de la peau. Surtout pour les peaux très blanches. Est-ce différent pour un yom tov? Est-ce différent si c'est dans l'intention de bronzer? Si c'est interdit quelle est la nature Halachique de l'interdit? Merci pour vos réponses. KOL TOUV

Bonjour. Si au milieu de mon repas, un membre de ma famille arrive à la maison, puis je refaire le Kiddouch pour lui, en vue de l'acquitter ? Dois-je manger alors, à nouveau un morceau de pain? Boire à nouveau du vin ? Merci Rav

Cher Rav, J'ai toujours été choqué de voir dans les Chabbate 'Hatane, d'une Bar Mitsva ou d'un mariage, les traiteurs cacher "travailler" ainsi que leurs employés juifs ou non juifs. J'ai bien compris votre réponse de la question 244, c'est la même chose me diriez vous. Mais quand on sait qu'Hachèm lui même nous a demandé de ne pas travailler ni nous, ni l'esclave, ni l'étranger, ni même notre bœuf le Chabbate et que le Chabbate matin si le fils du serveur demande à son père: Papa où vas-tu? Il lui répondra: je vais travailler. Cela me choque! On m'a répondu à cette question, c'est pour une Mitsva! Cela est permis! Je réponds que dans le désert, à la construction du Michkane, Hachèm venait de nous ordonner de ne pas travailler le Chabbate et il a dit que même pour la construction du Michkane (la plus belle des Mitsvote), il fallait s'arrêter de travailler à l'approche de Chabbate. Je vous dis cela, pas par esprit de contradiction, ni polémique mais simplement pour ôter la gène que je ressens quand je vois un serveur servir Chabbate, alors que par ordre divin il ne doit pas travailler. Merci par avance pour votre réponse et merci pour les autres réponses que je trouve dans votre site.

Chavou’a Tov, Est il permis de nettoyer la table Chabbate alors que les saletés devraient être considérées comme « Mouktsé Mé’hamate Goufo » (c'est-à-dire qu’il est interdit de les déplacer)? Je pense en particulier à Séouda Chlichite où l’on n'a plus besoin de la table par la suite. Merci

Si l'on fait chauffer une tranche de pain sur la plata pendant Chabbate (sans pour autant la faire griller), peut-on ensuite étaler du beurre sur ce pain, sachant que celui-ci va fondre au contact de la chaleur, et donc, peut-être y a t-il l'interdit de nolad (naissance)?

Chavoua tov, Je souhaitais manger un fondant au chocolat la semaine dernière. Le gateau etait prêt, mais était-il autorisé de le poser sur la plata afin que le chocolat au milieu soit fondant ? j'ai l'impression que cela ne pose pas de problème . Merci

KVOD HARABANIM, Quelqu'un à un problème ORL (toux, voies respiratoires encombrées...) et suit un traitement médical. Arrive Chabat. Peut-on continuer à prendre les comprimés, sirop, gouttes dans le nez et inhalation. Pour l'inhalation, cela consisterait à prendre l'eau chaude qui est sur la plata et y mettre le produit inhalant.Est-ce considéré comme bichoul? KOL TOUV.

Si un étudiant juif prépare une thèse avec un étudiant non juif et que l'étudiant non juif continue à travailler sur la thèse pendant le Chabbate, l'étudiant juif doit-il lui demander de ne pas travailler sur la thèse pendant le Chabate afin de ne pas tirer profit de ce travail ou cela ne pose-t-il pas de problème ?

Kvod harav, Tout d’abord, bravo pour le nouveau look du site. Quand on a des invités vendredi soir qui ne font pas eux-mêmes le Kiddouch, mais sont « Yotsé » (acquités) par mon Kiddouch, comment doit-on faire avec le verre de vin? Si les invités veulent goûter du vin mais qu’il n y en n’a plus dans mon verre, peut-on rajouter du vin de la bouteille dans un autre verre? Les invites devront-ils alors faire 'Boré Péri Hagafen', ou seront-ils « Yotsé » par ma bénédiction? Est-ce une nécessité pour les invités de goûter au vin? Merci, Haim

Bonjour Le vendredi soir après le Kiddouch il reste du jus de raisin dans le verre. Lorsque je fais Birkate Hamazone pour la bénédiction finale est ce que je peux compléter le verre pour le remplir ou faut il remplir un nouveau verre (ne pas utiliser le jus de la première Bénédiction). La même chose pour le Chabbate midi et pour la Havdala. Toda Rabba

Pourquoi l'onychophagie (maladie ou manie de se ronger las ongles) est-elle interdite le Chabbate ?

Un objet Mouksé (qu'il est interdit de déplacer) pendant Chabbate, est-il Mouksé jusqu'à la sortie des étoiles, ou bien jusqu'au moment de dire "Hamavdil Bèn Kodèch Lé'hol" que l'on dit après la sortie de Chabbate. En d'autre terme, le Mouksé suit-il les mêmes règles que les autres Mélakhote ?

Bonjour chers rabbanim Chélita Pourquoi l'électricité a le statut du feu? Merci et Kol Touv

Chalom, Je suis diabétique comme beaucoups d'autres personnes. J'ai reçu un appareil pour mesurer le taux de diabète. C'est un stylo muni d'une aiguille que l'on se pique sur le bout du doigt pour faire saigner afin de recolter une goute de sang pour faire la mesure. Mais je me pose la question suivante est -il permis ou non de se piquer le Chabbate? Merci d'avance pour votre réponse kol tov

Dans mon immeuble il y a un juif qui est "Mé’hallel Chabbate Béfarassia" (profane le Chabbate en public), qui nous ouvre la porte avec la clef qu il a portée pendant Chabbate. A t-on le droit de rentrer derrière lui dans l’immeuble?

Chavoua Tov. Pour le Chabbate j'utilise un programmateur pour l'électricité. Le programmateur peut être mis en marche continuelle (toujours de la lumière) ou en programmation. Par exemple le vendredi soir je programme de 17heures à 23 heures. Pendant cette durée de programmation est ce que je peux mettre mon programmateur en marche continuelle, par exemple pour avoir de la lumière jusqu'à la fin du Chabbate. cela est il interdit ? Toda Raba

Kvod Harabanim, Votre site est une Bérakha pour les assoiffés que nous sommes.... J'ai entendu dire qu'en matière d'interdits Rabbiniques liés au Chabbate, les Rabbanane ne les avaient pas institués pour la période de "Bèn Hachémachote ( les deux: celle de début et fin de Chabbate ?) Merci de préciser : où se trouve exactement cet enseignement ? S’applique-t-il à tous les interdits Rabbiniques ou à certains ( lesquels) ? Comment cela s'applique-t-il ? Y a-t-il des conditions ? Pouvez vous donner quelques exemples? Merci d'avance et Kol Touv.

Comment doit-on faire lorsque Chabbate on prend dans une louche des légumes et du bouillon et que l'on ne veut garder que les légumes et pas le bouillon, sans transgresser l'interdit de trier?

kvod harav, Est ce que le fait de retirer une poussière qui se serait accrochée à sa veste constitue "Borèr" (trier) ? Merci

Peut-on laisser un plat au chaud dans le four du vendredi aprés-midi avant l'entrée de Chabbate et sortir le plat du four pour la Sé'ouda du vendredi soir ? Merci