Il n’y a pas de limite de durée pour la ‘Amida.
Bien qu'il soit toujours préférable de répondre à la « Kédoucha », vous pouvez, si cela peux vous aider à vous concentrer, allonger votre prière même si vous terminez après la « Kédoucha » (1).
Il est par contre très important de commencer la ‘Amida en même temps que les autres (2). Il faudra s’arrêter, se taire et se concentrer sur ce que dit l’officiant au moment de « Kédouchah », « Kadich » et « Barékhou » (3). Vous serez, alors considéré comme si vous aviez répondu (4).
Si vous êtes Séfarade, vous avez la possibilité, pour la prière du matin (si vous pensez que cela vous permettra d’arriver à temps pour répondre à la Kédouchah), de commencer la ‘amidah avant les autres fidèles, alors que l’officiant se trouve à « Emet véyatsiv » (5)
Kol Touv
1)‘Aroukh Hachoul'hane, Orah ‘Haïm 109, 5 – Avné Ichpa au nom du Rav Eliachiv. (voir également, à ce sujet, le Biour Halakhah chap. 109, « Hanikhnass »
2) Michnah Bérourah chap. 66, alinéa 35.
3) Choul’hane ‘Aroukh, Orah ‘Haïm 104, 7 et Michna Béroura chap. 104, alinéa 26.
4) Michna Béroura chap. 104, alinéa 28.
5) Yabi’a Omer
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