Au moment de la Prière et tout particulièrement au moment de la « ‘Amida », il convient d’être vêtu de façon honorable comme quelqu’un qui se tient devant un roi.
Nos ‘Hakhamim le déduisent du verset suivant : « Ikone likrate élokékha Israël » (prépare toi Israël, quand tu te présente devant ton D.) (1).
De même, il est rapporté dans le Choul’hane ‘Aroukh (2) : « la prière remplace le sacrifice » ; C’est pourquoi il convient d’avoir de beaux vêtements réservés à la prière comme c’était le cas chez les Kohanim qui avaient des vêtements particuliers (pour accomplir leurs services).

Par conséquent, il convient qu’au moment de la prière, un homme soit revêtu de vêtements propres et convenables qui couvrent tout son corps. Il est donc nécessaire de prier avec des pantalons longs, des chemises à manches longues et des chaussettes. Voir en particulier le Choul’hane ‘Aroukh ( Ora’h ‘Haïm chap. 91 par. 5) qui interdit en règle générale de prier sans chaussettes.

Ces vêtements devront à priori permettre de se présenter devant un roi (ou une notabilité), ou au moins être un vêtement que l’on revêtirait dans la rue en public.
Cela exclu donc entre autre de faire la prière en pyjama ou en sous vêtements. (3)

Toutefois, dans une région ou l’habitude serait ( à cause des conditions climatiques, entre autres) de se vêtir avec des pantalons courts, des manches courtes ou bien avec des sandales sans chaussettes, on peut être tolérant et permettre de faire la prière ainsi vêtu. (4)

Kol TouV